Étienne de La Boétie - Étienne de La Boétie

Étienne de La Boétie
Statue d'Étienne de La Boétie.JPG
Nascer ( 1530-11-01 )1 de novembro de 1530
Faleceu 18 de agosto de 1563 (1563-08-18)(32 anos)
Educação
Era
Região Filosofia ocidental
Escola
Principais interesses
Estudos clássicos , filosofia jurídica , poesia , filosofia política
Ideias notáveis
Servidão voluntária
Influências

Étienne ou Estienne de La Boétie ( francês:  [etjɛn də la bɔesi] ( ouvir ) Sobre este som, também[bwati] ou[bɔeti] ; Occitano : Esteve de La Boetiá ; 1 de novembro de 1530 - 18 de agosto de 1563) foi um magistrado francês, classicista, escritor, poeta e teórico político, mais lembrado por sua amizade intensa e íntima com o ensaísta Michel de Montaigne . Seu primeiro tratado político, Discourse on Voluntary Servitude, foi postumamente adotado pelo movimento huguenote e às vezes é visto como uma das primeiras influências nopensamentomoderno antiestatista , utópico e de desobediência civil .

Vida

La Boétie nasceu em Sarlat , na região de Périgord , sudoeste da França, em 1530 em uma família aristocrática. Seu pai era um funcionário real da região do Périgord e sua mãe era irmã do presidente do Parlamento de Bordéus (assembleia de advogados). Órfão em tenra idade, ele foi criado por seu tio e homônimo, o cura de Bouilbonnas, e se formou em direito pela Universidade de Orléans em 1553. Sua grande e precoce habilidade rendeu a La Boétie uma nomeação real para o Parlamento de Bordéus. no ano seguinte, apesar de ser menor de idade. Lá, ele seguiu uma carreira ilustre como juiz e negociador diplomático até sua morte prematura por doença em 1563, aos trinta e dois anos. La Boétie também foi um poeta e humanista ilustre, traduzindo Xenofonte e Plutarco , e estando intimamente ligado ao grupo de jovens poetas das Plêiade , incluindo Pierre de Ronsard , Jean Daurat e Jean-Antoine de Baïf . La Boétie era favorável à conciliação do catolicismo e do protestantismo ; "alertou sobre as consequências perigosas e divisivas de permitir duas religiões , o que poderia levar a dois estados opostos no mesmo país. O máximo que ele teria permitido aos protestantes seria o direito de adorar em privado, e ele apontou sua própria intolerância para com os católicos . Sua política para a paz religiosa era de conciliação e concórdia por meio de reformas na igreja que acabariam por persuadir os protestantes a se reunirem com o catolicismo ”. Ele serviu com Montaigne no parlement de Bordeaux e é imortalizado no ensaio de Montaigne sobre a amizade . Os historiadores costumam especular se os dois eram amantes ou não, mas cada um desempenhou papéis influentes na vida um do outro, independentemente.

Escritos

Os escritos de La Boétie incluem alguns sonetos , traduções dos clássicos e um ensaio que ataca a monarquia absoluta e a tirania em geral, Discours de la servitude volontaire ou le Contr'un ( Discurso sobre a servidão voluntária ou o antiditador ). O ensaio afirma que os tiranos têm poder porque as pessoas o dão a eles. A liberdade foi abandonada uma vez pela sociedade, que depois ficou corrompida e prefere a escravidão da cortesã à liberdade de quem se recusa a dominar como se recusa a obedecer . Assim, La Boétie associava obediência e dominação, relação que mais tarde seria teorizada por pensadores anarquistas posteriores . Ao defender a solução de simplesmente se recusar a apoiar o tirano, ele se tornou um dos primeiros defensores da desobediência civil e da resistência não violenta . Murray N. Rothbard resume a filosofia política de La Boétie da seguinte forma:

Para ele, o grande mistério da política era a obediência aos governantes. Por que diabos as pessoas concordam em ser saqueadas e oprimidas por governantes? Não é apenas medo, Boetie explica no Discourse on Voluntary Servitude , pois nosso consentimento é necessário. E esse consentimento pode ser retirado sem violência.

Segundo as alegações de Montaigne, pensava-se que La Boétie escreveu o ensaio em 1549 com a idade de dezoito anos, mas autoridades recentes argumentam que é "provável que o Discurso tenha sido escrito em 1552 ou 1553, aos vinte e dois anos, enquanto La Boétie estava na universidade ”. Alguns estudiosos de Montaigne argumentaram que o ensaio foi, na verdade, obra do próprio Montaigne. O ensaio foi distribuído de forma privada e não foi publicado até 1576 após a morte de La Boétie. Ele morreu em Germignan, perto de Bordeaux, em 1563. Seus últimos dias são descritos em uma longa carta de Montaigne para seu próprio pai.

Influência

No século 20, muitos anarquistas europeus começaram a citar La Boétie como uma influência, incluindo Gustav Landauer , Bart de Ligt e Simone Weil . O pensador marxista autônomo John Holloway também o cita em seu livro Crack Capitalism para explicar sua ideia de "romper com o capitalismo". Gene Sharp , o principal teórico da luta não violenta, cita seu trabalho com frequência em The Politics of Nonviolent Action e From Dictatorship to Democracy .

Galeria

Bibliografia

  • Œuvres complètes , Editions William Blake & Co., 1991. ISBN  2-905810-60-2 .
  • Discours de la servitude volontaire , Editions Mille et une nuits, 1997. ISBN  2-910233-94-4 .
  • Discours de la servitude volontaire , Editions Flammarion, 1993. ISBN  2-08-070394-3 .
  • The Politics of Obedience: The Discourse of Voluntary Servitude , traduzido por Harry Kurz e com uma introdução de Murray Rothbard , Montreal / New York / London: Black Rose Books, 1997. ISBN  1-55164-089-9 .
  • The Politics of Obedience: The Discourse of Voluntary Servitude , traduzido por Harry Kurz e com uma introdução por Murray Rothbard , Free Life Editions, 1975. ISBN  0-914156-11-X .

Referências

Leitura adicional

links externos