Æthelwold de Winchester - Æthelwold of Winchester
Æthelwold | |
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| Bispo de Winchester | |
 O rei Edgar estava sentado entre Santo Æthelwold, bispo de Winchester, e São Dunstan, arcebispo de Canterbury. De um manuscrito do século XI do Regularis Concordia.
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| Nomeado | 29 de novembro de 963 |
| Termo encerrado | 1 de agosto de 984 |
| Antecessor | Beorhthelm de Winchester |
| Sucessor | Ælfheah II |
| Pedidos | |
| Consagração | 29 de novembro de 963 |
| Detalhes pessoais | |
| Nascer | entre 904 e 909 Winchester |
| Faleceu | 1 de agosto de 984 Beddington, Surrey , Inglaterra |
| Denominação | cristão |
| Santidade | |
| Dia de banquete | 1 de agosto, 19 de maio ( POCSP ) |
| Venerado em |
Igreja Católica Igreja Ortodoxa |
Æthelwold de Winchester (904/9 - 984) foi bispo de Winchester de 963 a 984 e um dos líderes do movimento de reforma monástica do século X na Inglaterra anglo-saxônica .
A vida monástica havia declinado para baixo na Inglaterra no século IX, em parte por causa da devastação causada pelos ataques Viking , e em parte por causa da preferência pelo clero secular , que era mais barato e pensava-se que servia melhor às necessidades espirituais dos leigos. . Os reis de Alfredo, o Grande em diante, interessaram-se pelo domínio beneditino , mas foi apenas em meados do século X que os reis se dispuseram a comprometer fundos substanciais para seu sustento. Æthelwold tornou-se o principal propagandista do movimento de reforma monástica , embora fizesse inimigos com seus métodos implacáveis e fosse mais radical em sua oposição ao clero secular do que seus companheiros reformadores, São Dunstan e Oswald de Worcester . Ele é, no entanto, reconhecido como uma figura-chave no movimento de reforma, que também deu uma importante contribuição para o renascimento da aprendizagem e das artes. Ele foi uma importante figura política, apoiando Æthelred, o Despreparado, contra Eduardo, o mártir , e desempenhando um importante papel consultivo durante a minoria de Æthelred.
Vida pregressa
Æthelwold nasceu de pais nobres em Winchester . A partir do final da década de 920, ele serviu como secular na corte do rei Athelstan e, de acordo com o biógrafo de Æthelwold, Wulfstan , "ele passou muito tempo no burh real como companheiro inseparável do rei, aprendendo muito com o witan do rei que era útil e lucrativo para ele ". O rei providenciou para que ele fosse ordenado sacerdote por Ælfheah, o Calvo , bispo de Winchester, no mesmo dia que São Dunstan . Depois de um período no final dos anos 930 estudando com Ælfheah em Winchester, Æthelwold mudou-se para a Abadia de Glastonbury , onde Dunstan fora feito abade. Aqui, Æthelwold estudou gramática, métrica e patrística, sendo posteriormente nomeado reitor . Durante o reinado do rei Eadred (946–955), Æthelwold desejava viajar para a Europa para aprender mais sobre a vida monástica, mas Eadred recusou a permissão e, em vez disso, nomeou-o abade do antigo local monástico da Abadia de Abingdon , que era então servido por padres seculares. Os anos que passou em Abingdon foram extremamente produtivos, e ele empreendeu a construção de uma igreja, a reconstrução do claustro e o estabelecimento em Abingdon da Regra Beneditina .
Quando Eadred morreu, ele foi sucedido por seu sobrinho, Eadwig , que levou o principal conselheiro de Eadred, Dunstan, ao exílio. No entanto, Æthelwold compareceu à corte de Eadwig em pelo menos alguns dos anos de seu reinado, 955-59. O futuro rei Edgar fora ensinado desde a infância por Æthelwold, que evidentemente inspirou seu pupilo a se interessar pelo governo de São Bento . Quando Eadwig morreu, Æthelwold naturalmente apoiou a sucessão de Edgar. Ele parece ter estado a serviço pessoal do rei Edgar em 960–963, ao escrever muitas das cartas deste período.
Bispo de Winchester
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Em 29 de novembro de 963, Æthelwold foi consagrado bispo de Winchester e, no ano seguinte, com a conivência do rei Edgar e o apoio de uma força armada liderada por um oficial real, ele fez com que os clérigos da Antiga e Nova Igreja de Winchester fossem expulsos e substituídos por monges de Abingdon. O rei havia pedido permissão do papa para a expulsão no outono anterior. Entre 964 e 971, Æthelwold fundou novamente mosteiros em Chertsey, Milton Abbas, Peterborough, Ely e Thorney, e o convento de Nunnaminster em Winchester. Ele também era zeloso em recuperar terras que ele acreditava ter pertencido a comunidades religiosas e subsequentemente alienadas, e se necessário, cartas foram forjadas para provar as reivindicações de título.
Æthelwold foi um dos principais defensores do movimento de reforma beneditina durante o reinado de Edgar, autor de todas as principais obras de propaganda produzidas na Inglaterra. Ele teve o forte apoio de Edgar e de sua esposa, Ælfthryth , e suas obras enfatizam o papel de Edgar, que ele via como o representante de Cristo, na restauração dos mosteiros. Ele imaginou um papel importante para Edgar na supervisão de mosteiros e para a rainha Ælthryth na supervisão de conventos beneditinos. No entanto, ele foi mais radical em sua adoção do monaquismo do que Dunstan e Oswald, os outros grandes líderes do monaquismo no reinado do rei Edgar. Eles seguiram a prática continental de manter monges e padres seculares em suas casas, e não seguiram Æthelwold em suas dramáticas expulsões de secretários seculares e substituição por monges. Æthelwold relaciona os termos 'sujeira' e 'clero' várias vezes em seus escritos, considerando-os (como outros beneditinos) impuros e impróprios para servir altares ou exercer qualquer forma de serviço divino, porque muitos deles eram casados e não o faziam siga uma regra monástica.
Para os admiradores de Æthelwold, os epítetos "pai dos monges" e "bispo benevolente" resumem seu caráter de reformador e amigo dos pobres de Cristo; embora sofresse muito de problemas de saúde, sua vida como erudito, professor, prelado e conselheiro real sempre foi austera, e foi dito que ele era "terrível como um leão" para os rebeldes, mas "mais gentil do que uma pomba" para os mansos . Ele teria escrito um tratado sobre o círculo e compilado o " Regularis Concordia ".
Os beneditinos eram muito superiores ao clero secular em seu aprendizado e em suas escolas. Æthelwold ensinou pessoalmente os alunos mais velhos em Winchester, e seus trabalhos mostram que eles o consideravam com grande respeito e afeto. Seus trabalhos remanescentes em latim e inglês antigo mostram que ele foi um grande estudioso, e acredita-se que seus escritos vernáculas tenham desempenhado um papel importante no desenvolvimento do inglês antigo padrão. Parte da riqueza que ele acumulou foi usada para reconstruir igrejas, e ele também foi um dos principais patrocinadores da arte eclesiástica, embora infelizmente nenhuma de suas obras tenha sobrevivido e apenas relatos escritos permaneçam. As oficinas artísticas que ele criou continuaram a ter uma influência após sua morte, tanto no país quanto no exterior.
Um século depois, Æthelwold adquiriu grande reputação como ourives, e foi creditado pela produção de uma série de objetos de metal em Abingdon, incluindo muitas figuras e objetos em metais preciosos, sinos e até um órgão de tubos. Embora seu sucessor mais tarde e de má reputação em Abingdon Spearhafoc fosse claramente, como Dunstan, um artista importante, que a vida contemporânea de Æthelwold de Wulfstan o menciona realizando outras formas de trabalho manual, nos jardins e na construção, mas nada sobre metalurgia, sugere isso a lenda foi elaborada posteriormente, embora mostre o alto status da ourivesaria na época. Æthelwold foi certamente bispo durante o período em que a escola Winchester de iluminação de manuscritos atingiu seu auge, e o mais importante manuscrito sobrevivente da escola, a bênção de Saint Æthelwold ( Biblioteca Britânica ), foi encomendado por ele. Ele também reconstruiu a Old Minster em Winchester , concluída em 980.
Papel político
Æthelwold também desempenhou um importante papel político. Quando a sucessão se tornou um problema no final do reinado de Edgar, Æthelwold apoiou a reivindicação de Æthelred , filho de seu principal patrono, Ælfthryth, enquanto Dunstan e Oswald parecem ter apoiado o filho de Edgar por uma esposa anterior, Eduardo o Mártir , que sucedeu ao trono. Depois que Eduardo foi assassinado em 978, Æthelwold parece ter desempenhado um importante papel consultivo na minoria de Æthelred. É significativo que foi somente após a morte de Æthelwold em 984 que Æthelred começou a agir contra os interesses de algumas das casas monásticas reformadas. Uma das vítimas foi Abingdon Abbey , e em uma carta que restaurou seus privilégios em 993, o rei reconheceu que o falecimento de Æthelwold havia privado o país "de alguém cuja indústria e cuidado pastoral atendiam não apenas aos meus interesses, mas também aos de todos os habitantes do país . "
Morte e reputação
Æthelwold morreu em 1º de agosto de 984 em Beddington , Surrey . Ele foi enterrado na cripta do Old Minster em Winchester, mas doze anos depois Ælfhelm, um cidadão de Wallingford, afirmou ter sido curado da cegueira visitando a tumba de Æthelwold. Este foi tomado como o sinal necessário para seu reconhecimento formal como santo, e seu corpo foi trasladado da cripta para o coro. Por volta do século 12, Abingdon Abbey adquiriu um braço e uma perna.
Um dos alunos de Æthelwold, Wulfstan de Winchester, escreveu uma biografia que parece ter desempenhado um papel importante na promoção de seu culto e, por volta de 1004 , Ælfric , outro discípulo e abade de Eynsham, resumiu o trabalho de Wulfstan em latim e inglês antigo. No entanto, a vida de Æthelwold de Wulfstan inspirou respeito em vez de devoção, e seu culto nunca parece ter alcançado grande popularidade. O santo de Wulfstan é um autoritário formidável que, por exemplo, ordena a um monge que mostre sua devoção mergulhando a mão em uma panela de ensopado fervente. Ele tem uma reputação de insensibilidade implacável que não é compartilhada pelos outros reformadores monásticos do século X. Sua importância para o movimento reformista sempre foi apreciada, mas a gama de suas contribuições para a bolsa de estudos só foi reconhecida nos últimos anos.
A festa litúrgica de Æthelwold é celebrada em 1º de agosto ou em 19 de maio no Ordinariato Pessoal da Cátedra de São Pedro .
Notas
Citações
Referências
- Anglo-Saxons.net Charter S567 acessado em 5 de setembro de 2007
- Barrow, Julia, The Ideology of the Tenth-Century English Benedictine 'Reform' , em Patricia Skinner (ed.), Challenging the Boundaries of Medieval History: The Legacy of Timothy Reuter , 2009, Brepols, ISBN 978-2-503-52359 -0
- Enciclopédia Católica, 1909: St. Ethelwold
- Ryan, Patrick WR (1909). . Em Herbermann, Charles (ed.). Enciclopédia Católica . 5 . Nova York: Robert Appleton Company.
- Santos e Anjos Católicos Online: St. Ethelwold acessado em 5 de setembro de 2007
- Foot, Sarah (2011) Æthelstan: The First King of England , Yale University Press
- Fryde, EB; Greenway, DE; Porter, S .; Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology (Terceira edição revisada). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X.
- Lambertson, leitor Isaac. Comemoração do Pai Nosso entre os Santos Æthelwold, Bispo de Winchester
- Walsh, Michael Um Novo Dicionário de Santos: Leste e Oeste de Londres: Burns & Oates 2007 ISBN 0-86012-438-X
- Wulfstan of Winchester, Life of St. Æthelwold , Lapidge, M. & Winterbottom, M. (eds.), OUP, 1991.
- Yorke, Barbara, Æthelwold, Online Oxford Dictionary of National Biography, 2004
Leitura adicional
- Browett, Rebecca (abril de 2016). "O destino dos santos anglo-saxões após a conquista normanda da Inglaterra: Æthelwold de Winchester como um estudo de caso". História . 101 (345): 183–200.
- Yorke, Barbara , ed. (1988). Bispo Æthelwold: sua carreira e influência . The Boydell Press. ISBN 978-0-85115-705-4.
- Æthelwold de Winchester, The Old English Rule of St. Benedict with Related Old English Texts, traduzido por Jacob Riyeff (Kalamazoo, MI: Cistercian Publications, 2017)