Ár nDraíocht Féin - Ár nDraíocht Féin

Ár nDraíocht Féin: A Druid Fellowship, Inc. (ADF)
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Logo da ADF
População total
c. 1.500
Fundador
Isaac Bonewits
Regiões com populações significativas
Estados Unidos desconhecido
Canadá desconhecido
Reino Unido desconhecido
Religiões
Druidismo contemporâneo , religião proto-indo-européia
Escrituras
Nenhum; influência de Eddur , Lebor Gabála Érenn , Mabinogion , Ṛgvedá etc.
línguas
Galês , inglês , irlandês , latim , proto-indo-europeu

Ár nDraíocht Féin: A Druid Fellowship, Inc. (também conhecida simplesmente como ADF ) é uma organização religiosa sem fins lucrativos dedicada ao estudo e desenvolvimento do Druidismo moderno .

Em irlandês moderno, Ár nDraíocht Féin ( pronunciado  [aːɾˠ ˌnˠɾˠiːəxt̪ˠ ˈheːnʲ, - ˈfʲeːnʲ] ) significa "nossa própria magia" (Druidismo). "A Druid Fellowship" é, portanto, um bacrônimo de "ADF". A organização foi fundada em 1983 e incorporada em 1990 como uma organização sem fins lucrativos US 501 (c) 3 por Isaac Bonewits . O primeiro anúncio público da organização e inscrição de membros ocorreram no primeiro WinterStar Symposium em 1984 no Burr Oak State Park em Glouster, OH . A ADF foi originalmente organizada como uma associação, com os estatutos assinados por todos os curadores em 18 de abril de 1987.

ADF é uma organização neodruídica que pratica uma tradição única do Druidismo Neopagão e é principalmente baseada nos Estados Unidos, com membros e grupos na maioria dos estados e em vários outros países também. Durante os anos de 2000 a 2010 até o presente, o número de membros do ADF permaneceu bem acima de 1000 pessoas, tornando-o a maior forma pública de druidismo definitivamente neopagano nos EUA.

Apesar do nome gaélico, o druidismo ADF realmente abrange todas as religiões indo-europeias , incluindo práticas religiosas celtas , germânicas , helênicas , romanas , eslavas , gaulesas e védicas . Nesse sentido, ADF usa o termo Druida como "um membro da intelligentsia indo-européia, especialmente do clero" ou ainda mais amplamente como "um adorador de deuses e deusas indo-europeus". A rigor, os membros do ADF não são apenas "druidas", mas também membros de religiões indo-européias relacionadas que podem ter outros termos para pessoas em funções de clero (por exemplo, gothi para clérigos de religiões nórdicas antigas).

História

Isaac Bonewits fundou a ADF com o objetivo de "pesquisar e expandir o conhecimento moderno sobre os antigos celtas e outros povos indo-europeus, a fim de reconstruir o que realmente eram as antigas religiões da Europa". Bonewits queria focar na bolsa de estudos como uma reação a tipos mais revisionistas de Neopaganismo , como aqueles que alegam descendência direta de um "Grande Matriarcado" dos tempos pré-históricos (ver James Frazer, The Golden Bough ). As obras de Georges Dumézil sobre as estruturas sociais e mitologias indo-europeias foram especialmente influentes no pensamento de Bonewits.

Relacionado ao enfoque na bolsa de estudos, Isaac iniciou o Programa de Estudos ADF com o objetivo de produzir clérigos neopagãos com credibilidade e conhecimento ; verdadeiros sacerdotes e sacerdotisas druidas, que seriam capazes de cumprir todos os papéis do clero moderno para outros neopagãos, como nascimento, casamento e rituais funerários . Da mesma forma, o lema oficial da ADF de "Por que não excelência?" é uma expressão do desejo de criar uma tradição religiosa genuína , ao invés de um pequeno grupo que poucos levariam a sério e que não estaria disponível em alguns anos. O lema não oficial do ADF, "Tão rápido quanto um carvalho veloz", tem o objetivo de lembrar aos membros que a excelência leva tempo.

O ADF foi uma reação a muitas das pseudo-religiões cultas (neopagãs ou não) com as quais Bonewits estava familiarizado e (em alguns casos) experimentou. Portanto, um dos primeiros " dogmas " que ele promulgou foi a "Doutrina da Falibilidade Arquidruídica", que afirma que todos, até mesmo o Arquidruida, podem cometer erros. No entanto, ADF também foi uma reação aos Druidas Reformados da América do Norte , um grupo religioso livre-pensador que Bonewits considerava muito frouxo e não neopagão o suficiente.

Crenças

O ADF promove um neo-druidismo no qual os adoradores realizam rituais em homenagem a três tipos de entidades: deuses e deusas, ancestrais (homenageados) e espíritos da natureza. Exemplos de deuses e deusas adorados incluem Lugh , Cernunnos , a Morrigan , Thor , Freya , Apollo , Athena , Vesta , Ceres e muitas outras divindades antigas, pré-cristãs e indo-europeias. Embora vários panteões ou "culturas de lares" sejam permitidos, "misturar e combinar" divindades não relacionadas em um único rito é desencorajado. Ancestrais geralmente se referem aos ancestrais de sangue direto do adorador, mas também podem incluir outros homenageados (amigos, heróis mitológicos, etc.). Os espíritos da natureza incluem espíritos animais ( totem ) em geral, bem como quaisquer espíritos que estejam presentes no local de adoração, como um espírito do rio local. A maioria dos rituais ADF ocorre ao ar livre.

Em termos ADF, a tríade de divindades, ancestrais e espíritos da natureza é chamada de "Três Membros". Existem outras tríades na prática do ADF, como os "três reinos" do Submundo (associados aos ancestrais), os Céus (associados aos deuses) e este mundo (associados aos espíritos da natureza); estes são semelhantes aos três mundos dos celtas e aos reinos nórdicos de Niflheim , Asgard e Midgard . Existem também três partes neste mundo; a terra, o mar (incluindo corpos de água salgada e água doce ) e o céu.

Todas essas tríades são baseadas no tema comum e difundido dos "três" atribuídos às antigas culturas indo-européias (e particularmente aos celtas). Da mesma forma, o ADF usa os temas indo-europeus comuns de uma árvore sagrada (por exemplo, o nórdico Yggdrasil ), um "porteiro" ou abridor de caminhos (por exemplo, o deus nórdico Heimdall , o deus celta Manannan mac Lir ou o deus helênico Hermes ), e um tratado com entidades hostis (por exemplo, os Jotuns Nórdicos ou os Fomorianos Celtas ). Dessas maneiras, a prática do ADF é uma tentativa de reconstruir as crenças e práticas indo-européias anteriores, usando os registros que temos das antigas culturas indo-européias, e procurando por semelhanças entre elas que podem então ser aplicadas à prática espiritual atual.

A prática ADF se estende pelo difícil meio-termo entre o puro reconstrucionismo (tentando recriar práticas antigas tão exatamente quanto possível) e uma forma menos exclusiva de Neopaganismo (um termo genérico para a aglomeração frouxa de religiões de base pagã que surgiu do início ao meio do século 20 , a mais popular das quais é a Wicca ). Assim, tenta ser o mais autêntico possível, dadas as realidades da vida moderna. Por exemplo, ADF proíbe qualquer forma de sacrifício de sangue em seus rituais oficiais, porque mesmo que fosse apropriado em relação aos ancestrais de alguém (que podem ter vivido em sociedades agrárias que matavam regularmente sua própria comida), não é considerado apropriado na sociedade moderna .

Organização

As congregações locais da ADF são conhecidas como "bosques" (como bosques de árvores) e, embora os rituais de grupo sejam frequentemente considerados mais poderosos do que os rituais realizados individualmente, em 2017 havia cerca de 70 bosques em todo o mundo. ADF também tem muitos membros solitários; alguns por escolha, e alguns porque não há bosques a uma distância fácil de viajar. Existem também "protogroves" ADF, que geralmente são uma ou duas pessoas que gostariam de começar um arvoredo maior. Ao formar um protogrove, eles são capazes de aparecer na lista de bosques do ADF na literatura online e impressa da organização, e assim atrair novos membros em potencial.

Um dos princípios fundamentais do ADF é a noção de que é uma forma pública de neopaganismo . Novamente, isso foi em parte uma reação aos grupos religiosos secretos com os quais Isaac estava familiarizado, como covens fechados que eram limitados em tamanho a 13 membros, ou sociedades de estilo maçônico. Além de promover o comportamento de culto, tal secretismo em um sentido mais amplo era visto como uma promoção desnecessária da natureza "subterrânea" ( oculta , oculta) do Neopaganismo. Ao tornar o ADF uma tradição pública, seu fundador esperava evitar que o ADF algum dia se tornasse um culto e promover a aceitação do neopaganismo na sociedade em geral como uma família de religiões sã e confiável.

Como resultado desses princípios e intenções, os bosques do ADF são obrigados a ter rituais abertos ao público nos ou próximos aos oito "Dias Altos" do calendário Neopagão comum, como Bealtaine , Lughnasadh e Samhain (os feriados do Roda do ano ). Esses rituais seguem uma "ordem básica de ritual" estabelecida e espera-se que se concentrem em um panteão ou "cultura familiar" em particular para esse dia. Os pomares da ADF também são obrigados a realizar algum tipo de serviço público trimestralmente (a limpeza de parques e outras atividades ecológicas são populares).

Uma reunião anual do ADF é realizada em um evento selecionado pelos membros. Até agora, foi no Starwood Festival ou no Wellspring Gathering, atualmente realizado em Tredara em Madison, OH, no Memorial Day Weekend e no Brushwood Folklore Center no passado. Esta reunião se originou como parte do Starwood Festival em 1987 em Bear Creek KOA em East Sparta, OH , e foi realizada na Starwood até 1992. Wellspring, dirigido por Stone Creed Grove, tornou-se um evento separado em 1991, e o Encontro Nacional de Membros foi mudou-se para Wellspring em 1993. ADF ainda mantém uma presença no Starwood Festival, realizando reuniões e oferecendo aulas e rituais, e às vezes tem mais membros presentes lá do que no Wellspring Gathering.

Qualquer pessoa pode aderir ao ADF, pois a adesão é aberta ao público.

Arquidruidas

Veja também

Notas

Leitura adicional

  • Carr-Gomm, Philip (1996). The Druid Renaissance: The Voice of Druidry Today . Thorsons.
  • Davy, Barbara Jane (2006). Introdução aos estudos pagãos . AltaMira Press. ISBN 978-0-7591-0819-6.
  • Evert Hopman, Ellen; Bond, Lawrence (2001). Ser um Pagão: Druidas, Wiccanos e Bruxas hoje . Destiny Books. ISBN 978-0-89281-904-1.
  • Greer, John Michael (2003). A nova enciclopédia do ocultismo . Publicações Llewellyn. ISBN 978-1-56718-336-8.
  • Skye, Michelle (2007). Goddess Alive !: Convidando deusas celtas e nórdicas para sua vida . Publicações Llewellyn. ISBN 978-0-7387-1080-8.

links externos